lunes, 22 de octubre de 2007

Hara Teatro

"Hara Teatro" es el primer grupo teatral que nace en el proyecto Intercultural tierra sin Mal, posee una cultura propia. el grupo aunaba una inquietud en cada uno de los integrantes, una raiz que se buscaba asi misma, de hecho existir corroboraba que crecieron de otras raices y a su vez, eran de nuevo raices.Paralela a la cultura existente, sea en tierra propia o extranjera, vivieron y reivindicaron la identidad de ser humanos, y por medio de su arte establecer un constante intercambio con el mundo que los rodea.


El grupo Hara Teatro fue creado por el actor, director. coreografo, y danzador Wal Mayans para los proyectos pedagógicos educativos y culturales como Teatro, Danza, música. en sus inicios formaron parte del grupo: Anna Marcato, Nicola Soranzo, Aida Risso, Raquel Martínez, Alexandra Dos Santos ,Fabio Chamorro, Tomi Roa, Hilario Godoy. Actualmente esta conformado por Raquel Martínez, Hilario Godoy, Lara Barreto, Luís Gutierrez, Nestor Patiño, Nestor Pereira, Evert Capdevila.


Metodo
La influencia del Teatro Oriental codificado y los principios del Teatro Antropoógico sustentan la filosofía del compromiso asumido. La rutina diaria que hasta hoy siguen practicando, esta compuesta por ejercicios acrobáticos, artes marciales, danzas, ejercicios codificados sobre pintura del renacimiento, manejo de elementos, el estudio del comportamiento de la voz y sus diferentes formas de usar los resonadores en el cuerpo, la construcción del propio training y sobre todo una disciplina de convivencia grupal, la cultura de grupo. Todo esto forma parte del enorme enriquecimiento que sus componentes han cosechado a la hora de los montajes y representaciones. Hasta el momento han mantenido y mejorado el sistema de trasmisión pedagógico de entrenamiento para actores y bailarines surgido del estudio y la practica del grupo.


El entrenamiento corporal, vocal, musical y visual forma parte de su disciplina en el accionar cotidiano. Se definen con raíces clásicas y expresión contemporánea dentro de su línea de trabajo.







Para sus espectáculos, inicialmente parten de la construcción codificad de una partitura de acciones, ya sea corporal o vocal. Cada actor diseña y compone una estructura básica de movimientos que surgen de sus motivaciones mas cercanas, imágenes, sueños, relatos, poesia, música (una melodía) o quizás la apreciaci{on más técnica de pinturas del renacimiento para la composición corporal.
Esto apunta a una creación más subjetiva y connotativa. No obstante, hay actores que recurren a una manera de pensar más objetiva y racional, y parten de acciones fijadas de alguna otra disciplina como por ejemplo el Tai Chi, o la Capoeira, para luego transformarlos y utilizarlos en sus propias secuencias de movimientos. Estudian la historia de la obra a representar, pero no parten del texto. La tensión dramatujrgica se va creando con el timing coreográfico de las diferentes propuestas de los actores. El espacio escénico ya no es un espacio donde se cuentan historias fixticias de personajes literarios, sino que las acciones construidas son realidades epidermicas.




Sus obras van orientadas a todo público, pero esencialmente a una cultura joven. La estructura escénica que ellos disponen obliga la mayoria de las veces al público a un comportamiento visual espacial central y otras semicirculares. Normalmente hacen teatro de calle, y no teatro en la calle que tiene sus diferencias. No es sólo transportar el teatro al aire libre. Estudian antes, el manejo exacto del espacio, la precisi{on, el manejo de la energía entre actores, el dominio de la geometria espacial. poder ejecutar, con conocimiento, instrumentos de percusión y de viento en acción,usar zancos y elementos que sirvan para la prepara.

En esa premisa siempre apuntaron más a la calidad que a la cantidad de presentaciones dada la calidad de ser un laboratorio de investigación y de nuevas tendencia.
Dentro del panorama teatral nacional, uno de los aportes más importantes del Hara Teatro es la propuesta de la Cultura de Grupo, planteada por los propios actores y actrices. Buscan ser diferentes, básicamente en el sistema de disciplina y training corporal, además de ofrecer espectáculos poco convencionales para el público local, incitando al espectador joven a romper esquemas viejos y a optar por formas de lenguaje desconocido por su cultura.







































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































domingo, 21 de octubre de 2007

Obra / Soria

SORIA

Todas las cosas son una

“Soria” es un mbya –guaraní narrador del texto “Todas las cosas son una”, la recopilación de estos textos se dan en 1965 por el Antropólogo francés Pierre Clastres en la zona de la Selva del Alto Paraná en el Paraguay.
Es la historia de un hombre, un sabio Chaman que rememora los mitos de su tribu; la inspiración, la exaltación poética se apodera de el: habla a propósito de los mitos, habla más allá de los mitos, hay como una especie de abandono a la magia del verbo que lo domina completamente y lo lleva a esas cimas donde mora lo que conocemos como “Palabras proféticas”.



La obra
Este espectáculo es una re-adaptación de los textos relatados por el chaman “Soria” sobre el mito de la Tierra sin Mal y la creación de la cosmogonía religiosa guaraní después del segundo diluvio según ellos mismos. En el mito, el hombre puede ser hombre y sin embargo hacerse Dios, mortal y no obstante inmortal. Los ritos religiosos de los guaraníes están gobernados por esta creencia de que el hombre puede alcanzar el “Kandire”, la inmoralidad a través de la Palabra, del relato, el mito.



















Fotos: VELMA







































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































sábado, 20 de octubre de 2007

Al Horizonte de la Tierra sin Mal

En el año 1994 en la escuela de teatro “ULISSES” del Teatro Continuo de Padova (ITALIA), durante un seminario realizado por Wal Mayans se tuvo un encuentro con algunos jóvenes participantes; de ahi surge la necesidad de estos jóvenes por usar el cuerpo de manera diferente, comunicándose, estableciendo premisas y necesidades como medio de existir, se creó un grupo de trabajo que se llamó a “Hacia el Horizonte de la Tierra Sin Mal”, era una inquietud que vivía en cada uno de nosotros: éramos una raíz que se buscaba así misma.
De hecho, corroboramos que al existir, crecemos de otras raíces y a su vez somos de nuevo raíces.Paralelos a la cultura vigente, sea en tierra propia o extranjera, vivimos y reivindicamos la identidad del ser humano, y por medio de nuestro arte establecemos un constante intercambio de culturas.
En los últimos 11 años habiendo escogido el Paraguay como punto de una gran cultura antigua (LOS GUARANIES), y donde todavía es posible el contacto con la naturaleza, como base de investigación, se comenzó la fase de organización práctica del grupo. Desde entonces se escogió el nombre del Proyecto Intercultural Tierra Sin Mal.
Tierra Sin Mal ha tenido contactos con la realidad local: Artesanos, Fundaciones, Centro Culturales y Municipios de Asunción e Interior del país, escuelas, Cárcel de menores, Ministerio de Educación, Centros Culturales etc. Su fuente y su fuerte principal es el trabajo de investigación y intercambio con los niños y jóvenes en el arte, su proceso generacional y su repercusión en la sociedad.







OBJETIVOS



  • Prestar servicios culturales para la investigación, experimentación,capacitación, desarrollo y producción de actividades, proyectos de carácter artístico y socio cultural.
  • La transmisión de la Cultura a través del Teatro-Danza y otras manifestaciones artísticas, dirigido a instituciones y comunidades que no tienen acceso a la cultura en general. Contribuir al mejoramiento de la calidad socio-cultural, dentro y fuera del país.
  • Coordinar, sostener y apoyar los proyectos socioculturales.
  • Desarrollar e implementar Programas Educativos, dirigidos a niños, niñas, adolescentes y adultos.
  • Motivar a las jóvenes generaciones a la participación activa en las artes, creando espacios para el desarrollo en las áreas de teatro, danza, música, audiovisual.
  • Organizar un Grupo base teatral y una escuela.
  • Promover el intercambio y el encuentro entre los jóvenes de las comunidades del interior del país y del extranjero, con interés en el estudio y la investigación en el campo de las artes, fortaleciendo en los mismos, la confianza en sus propios valores.
  • Revitalizar por medio del arte nuestras raíces culturales, para el enriquecimiento de nuestra memoria colectiva.